இடதே இடதே இறகு போடு

பாமரன் வருத்தம் எம் வருத்தமும் கூட : 

   காலியாகி விட்ட ,காணாமல் போன ,கரைந்து ஒன்றுமற்றுப் போன ,தேய்ந்து கட்டெறும்பாய்ப் போன   இன்னும் என்னவெல்லாம் சொல்ல முடியுமோ நீட்டி முழக்கி சொல்லலாம் ..... இடதுசாரிகளின் போராட்ட குணமும் அரசியல் களமும் இன்று தீவிர வலது தீவிர இடது ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு மிகப் பெரிய அடிப்படை..... FACE ALL CRITICISMS AND U DESERVE IT AND U R CRITICISED BECAUSE PEOPLE STILL THINK YOU ARE THE ONES WHO CAN BE LOOKED UP TO.... BE HAPPY THAT PEOPLE HAVE NOT IGNORED U COMPLETELY AND HAVE NOT RULED U OUT... PLS WAKE UP FROM THE SLUMBER.... ACT AND DONT TALK ...THINK LOCAL AND ACT INTERNATIONAL,STOP FROM POSING INTERNATIONAL AND STAYING INACTIVE LOCALLY....

http://pamaran.wordpress.com/2011/10/11/%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%80%E0%AE%AF-%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95/

Poor thing. ...... Wanted to say something noble but ended up gobbling hehehe

PAKISTAIN. ......

PAKISTA(I)N~ Blood stained nation....
The blasphemy law is often used to settle personal vendettas n land disputes.A few months ago a man walked into a shop, looked around n walked out. The shopkeeper gave him his visiting card n asked him to come back. But as he had not liked anything he just tossed the card in the bin. The shopkeeper pressed charges under the blasphemy law;since the shopkeepers name Mohammed was printed on it.People in pakistan are petrified to throw away wedding cards because they have the kalma printed on it~ Sherbanoo Tahseer Daughter of the assasinated Punjab Governor Salman Taseer.

What is the biggest gap in planning for gapfillin schemes.

When we sat down to look at the resource pool of dhamtari a 4 block district from various govt schemes; the figures were shocking... In the past 5 years we had got an allocation of 1100 crores. A whooping amount for all sectors.... But all the money is planned peicemeal and spent in piecemeal. All procedures prescribed are so goof. A perspective plan for five years n annual plans n decentralised integrated district plans are so catchy jargons ; but ultimately all the schemes are put in a platter n spent in a splatter.... So wat can be done....

Help Basant to Stand Up,Rise and Paint !

Today is a sad day in my life , i had always felt that all rules are meant to be mixed and churned with goodwill and cheer, Had bent rules , interpreted them to benefit people, to push developmental works , all these days. this is the story of Basant, a bedridden man for the past so many years ......who was a victim to rules (outdated and applied with grit and blindness) Remembering HG Wells story All about a dog..
http://www.prashanthellina.com/docs/ncert_books_0/class_8.English.ModernEnglishTextBook/Lession-3.pdf
This is what he says about rules"Rules are made for the convenience and comfort of people at large. They are there for all to follow. Sometimes, though, it should be possible to ‘wink’ at a rule – to mix it with a little goodwill and cheer, especially if its strict application is bound to inconvenience a beautiful Pekinese dog"
Basant was a normal individual , a typical bachelor , funloving and enthusiastic till he met wth that fatal accident which threw him into a coma .... decapacitated from the neck to toes....basant realised he now was nothing more than a vegetable to be preserved forever ....As days passed the living soul within his body arose and basant started seeing life in a whole new perspective...He felt he should now search and find a meaning for his life.. Osho  was a ready reckoner .He was filled with enormous love for everybody around, for life as a whole ...  Something in him woke and he decided that he will start  painting, A man who had not touched a color pencil or crayon for thirty years in life decided that he ll express all his love for life in art... He tried hard to move his fingers first...after months of effort , out of sheer willpower it worked , Basant could now move  his thumb and index finger and then slowly with crippled hands HE STARTED PAINTING..........
With just a sheer passion to express himself , without any instructor, any painting teacher he started roughly expressing himself... And to everybodys amusement, this man turned out to be a genius... A painter by Natures design.... Day in and Day out his talent grew and with  more confidence and more will power he slowly could now move his hands , move in a wheel chair with little assistance...Now Basant is a cheerfull man.... Though decapacitated below the neck region, he  paints faster, better and is willing to take up painting classes for disabled children. His story is that of Sheer Human will power breaking all odds, conquering all barriers ...
Now it is my story...
after having heard about him , i went to meet him in his residence one sunny sunday, Moved by his spirits, I decided to help him, presented him with some painting material, talked to him for hours( which he loves more than any sarkaari assistance promised.. He just loves company ), I came back to browse for schemes and for a better sophisticated wheel chair for him which can help him stand up and  paint, found 2 schemes 
1.ADIP:http://socialjustice.nic.in/schemespro3.php#a1.Assistance to Disabled Persons for Purchase / Fitting of Aids and  
Appliances . 
But  to my annoyance these schemes tended to provide very little 
The main objective of the Scheme is to assist the needy disabled persons in procuring durable, sophisticated and scientifically manufactured, modern, standard aids and appliances that can promote their physical, social and psychological rehabilitation, by reducing the effects of disabilities and enhance their economic potential. The aids and appliances supplied under the Scheme must be ISI.
The quantum of assistance and income limit under the ADIP scheme is as follows:

Quantum of assistance and income limit under the ADIP scheme

Total Income	Amount of Assistance
Up to Rs. 6,500/- per month Rs. 6,501/- to Rs. 10,000/- per month	Full cost of aid/appliance 50% of the cost of aid/appliance

 Lofty objectives and promises.......
We decided to apply for  spl assistance under ADIP for a Power Standup Wheel chair.., which i felt would help Him STAND UP and PAINT.... standing up wheelchair provides people with spinal cord injury, cerebral palsy, paraplegia, quadriplegia, muscular atrophy, or polio  to stand up
http://www.metacafe.com/watch/769379/power_stand_up_wheelchair/
http://www.ottobock.in/cps/rde/xchg/ob_in_en/hs.xsl/22129.html.....This particular model seemed to fit basant..and the cost was around 8 lakhs...After sending the proposal we waited for five months and atlast the proposal was rejected..The grounds were that the financial limits of the scheme were only to provide elementary aids and not super instruments. The other scheme SCHEME OF NATIONAL AWARD FOR THE EMPOWERMENT OF PERSONS WITH DISABILITIES provides  Rs.25,000/- in cash,a citation, a certificate and a metal medal.......
The other scheme District Diasabled Rehabilitation fund a whooping 8 crores whose interest is used to buy such supportive equipments has set clear financial limits for procuremnt, No exceptions, deviations, flexibility, discretion
:(... Lofty objectives and paltry sums.. Frustrating....
But Basant is as happy as he was still longing for another long chat over a cup of tea...He wants to sell his paintings and use the money to teach painting to children..., particularly children who are physically and mentally challenged.... 
This is an appeal to all my friends in facebook to have a look at Basant's paintings and if found worthy,buy  them and support him to Stand up...Basant still wants to earn his power wheel chair and not get it out of charity... His   paintings are hosted here for your perusal...... If u like them pls post ur response... Will then think abt some way to sell his paintings and other ways to muster money for basant to get a power wheel chair..If you have any suggestions pls do post me as to how to accomplish this...I really wanna find a way out for this sweet fella asap..... :(

First blog post-test.

First blog post-test.

Jugnoo Balchitra Mahotsav: Childrens movie movement

After years of  dreaming about taking children movies  to the doorsteps of children,  that too not only for the eyes of urban kids, but to the ever deprived  children of the poor and the down trodden . Those yearning, dreaming eyes of them, whenever I used to go for school inspections, used to haunt me for  nights together. At last, after years of waiting, Iwas able to give shape to the  plan.We named it Jugnoo  after the glow worm, the little charming fella from the insect world, who used to carry a glowing lamp at his rear to symbolise the light we wanna take into the village children s lives. the idea was to take a projector and a screen with childrens movies and screen them in clusters and bring children from the nearby village schools to watch these movies.we chose 80 clusters and had 8 projectors with us, choosing to screen 3 movies a day , and 3 days in a cluster we had 240 screening sessions and had to run the whole exercise for a complete month. A control room was established to supervise and report the daily attendance of children in various clusters . Childrens film society of india CFSI supported the whole initiative with a financial support of 900 rs per screening on a condition of minimum feedback forms of 50 per screening & free DVDs of childrens movies   . Having systematically worked out the logistics and systematically monitored the effort we were able to reach out to more than 40000 kids in the rural areas of District Dhamtari . It was  a massive effort and children thoroughly enjoyed it wherever it was screened . After seeing the response of children  all the pains taken to make it a success just vanished.... Now did the childrens film movement initiated had a dent on childrens enrollment , did it help children to inculcate new dreams , new values  an assessment may tell us in the near future . But I had fulfilled the itch to do it, A similar effort from My friend Nandakumar IAS who had tied up with an NGO Kuckoo Kulanthaigal Vezhi ( குக்கூ குழந்தைகள் வெளி ) had done a similar effort at a small scale in his subdivisional headquarters  Thiruppathoor, Velloore , Tamil Nadu. With a noble intent he had screened movies at the subdivisional headquarters pooling in money from his own friends . Taking inspiration from him and with my own passion for it, our team did a great job

மீட்டிங் எத்தனை மீட்டிங்கடா

அரசு எந்திரம் கிரீஸ் (மாமூல் ) இல்லாது ஓடாது என்பார்கள் . அது மீட்டிங் பெட்ரோல் இல்லாமல் ஓடவே ஓடாது போலிருக்கிறது . பொழுதன்னிக்கும் யாராவது எடுக்கற மீட்டிங்க்ல பங்கு எடுக்கறதும் இல்லன்னா நாமளே மீட்டிங் எடுத்து அடுத்தவன் நுங்க எடுக்கறதும் .... என்ன பொழப்புடா இது... சரி நாய் வேஷம் போட்டாச்சு குரைச்சுத் தொலையலாம்னா குரைக்கரத வச்சித் தான்யா மார்க்கே போடுறாய்ங்க ..... விடிய விடியக் காவக் காத்திருந்தாலும், நாப்பது திருடன விரட்டி இருந்தாலும் , நாலஞ்சு பாம்பு தேளைக் கடிச்சுத் துப்பி இருந்தாலும், விசுவாசமா எரிஞ்ச பந்தையெல்லாம் ஓடி ஓடிப் பொறுக்கிஇருந்தாலும்  கரெக்டா எசமான் பாக்கும்போது குரைக்குரோமா அதுவும் அவருக்கும் பிடிச்ச மாதிரி தொனியிலக் குரைக்குரோமாங்கரதப் பொறுத்துத் தான் அடுத்த மீட்டிங் கூடிய சீக்கிரமா இல்ல எசமான் உங்கக் குரைப்புலக் கூலாகி கொஞ்சம் நிதானமாக் கூப்பிடலாம்னு முடிவெடுக்கறாரான்னு பாக்கணும் , இப்போல்லாம் வீடியோக் கான்பிரன்சிங்க்னு கொஞ்சம் கௌரவமா அதிகமா அலைய விடாம உக்காந்த இடத்துல குரைக்கலாம்..... இருந்தாலும் சில எசமாங்களுக்கு என்னமோ நேர்ல குரைச்சுக் காட்டுனாத் தான் பிடிக்குது ....Barking Dogs Never Bite னு சும்மாவா சொன்னான் வெள்ளைக்காரன்.... ... மீட்டிங்க்ல குரைக்குறது நாயானாலும் எசமானானாலும் குரைக்கற நாய் கடிக்காதப்பேய்.....ஏன்னா நிசம்மா காவக் காக்கறது சும்மா லேசா உறுமிக்  காட்டினாலே ஊருப்பட்ட திருடனெல்லாம் சொந்த ஊருக்கு நிலங்கண்ணியப் பாக்கப் போயிருவானப்பு .....

     இதுக்கு என்னென்ன பேருன்றீங்க.... ரிவ்யு மீட்டிங்னுவாய்ங்க , ஓரியன்டேசன்  மீட்டிங்னுவாய்ங்க , ரெவின்யு மீட்டிங்னுவாய்ங்க , போர்ட் மீட்டிங்னுவாய்ங்க டீம் மீட்டிங்னுவாய்ங்க ஸ்டாப் மீட்டிங்னுவாய்ங்க
இதுல காலக் கொடுமை என்னன்னா கிடைச்ச captive audience ச 
இவங்க எப்படி எல்லாம் தன்னோட சுய தம்பட்டத்துக்கும் சுய பிரதாபத்துக்கும் பயன்படுத்திக்குவாங்கன்றதுக்கு ஒரு எல்லையே கிடையாது. 
. 

சொந்த செலவில் சூனியம் வைத்துகொள்வது எப்படி

சொந்த செலவில் சூனியம் வைத்துகொள்வது எப்படி :

என்று ஒரு புத்தகம் எழுதலாம் என்றிருக்கிறேன்.

வாழ்க்கையில் பல சமயங்களில் நமக்கு நாமே தான் கேடு விளைவித்துக் கொள்கிறோம் .அந்த பல சமயங்களில் மிகப்பல சமயங்கள் உண்மையை வேண்டாத இடத்தில் வேண்டாத முறையில் பேசுவதில் ஏற்படுகிறது. பிற சமயங்களில் தேவையற்ற இடங்களில் தேவையற்ற பொய்கள் பேசுவதனால் ஏற்படுகிறது . ஆக உண்மை பேசவேண்டுமென்றாலும் சரி பொய் பேசவேண்டுமென்றாலும் சரி ;இடமறிந்து, சொல்லும் முறையறிந்து , அதன் தேவையுணர்ந்து பேசுவதே சாலத் தகுமென எண்ணுகிறேன். இவை எல்லாவற்றையும் விட மிகச் சிறந்த வழி ஒன்று உண்டு . அது பேசுவதையே தவிர்ப்பது , என் போன்ற வாயாடிகளுக்கு கைக்கொள்ள மிகக் கடினமான வழி அது. இன்னொரு வழி பொய் பேசுவதை கூடுமான வரை தவிர்ப்பது . இது சாத்தியம் தான் . இ.ஆ.ப. பணியில் இருந்து கொண்டு உண்மையே பேசிப் பிழைக்க முடியாது. ஆனால் சொந்த வாழ்க்கையில் எவ்வளவு கஷ்டம் வந்தாலும் உண்மையே பேசுவது நல்ல பலன்களைத் தரும் , தந்திருக்கிறது. கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது உண்மையை யாரிடம் எப்போது சொல்வது என்பது தான். எல்லாரிடமும் உண்மையாய் இருக்கிறேன் பேர்வழி என்று இருந்தது பல சமயங்களில் கேடே விளைவித்திருக்கிறது . Being frank cannot be equated with non hypocratical behaviour. Predominantly if u wanna avoid ur own personal hypocracy which obviously is there in everybody , the best way is to speak less . Because A PERSON IS MEASURED BY THE DISTANCE BETWEEN WHAT HE SAYS AND DOES , AND NOT JUST BASED ON WHAT HE DOES ALONE. this is what i believe strongly n will continue to believe so. But how difficult it is to follow this...... Every individual will always wanna rise in the eyes of others and given a chance will try and project himself in good light. Even here if we can avoid lies , its our biggest achievement, we should only claim what is rightfully ours. After pondering a lot about this ,the question of white lies n withholding truth came upon, Arent they equivalent to lying. They are ..... Anybody who thinks that he is smarter by claiming that he doesnot    lie but with holds truth is also a liar. But the ways of the world are different, Here anybody who has opinions and expresses them frankly is first doubted if it is just his opininon or he practises them also, people will not be ready to discuss ideas and will immediately jump into discussing people....Little Minds.....If he is frank again his frankness will not be appreciated.rather he might be looked down by people who had never understood their own perversions, dumbness and weaknesses and would sit on judgement over people .. The ways of the world are confusing ... Planned to pen a autobiography titled WHY I AM NOT A HYPOCRAT .... Haha ....

Nithyanandha and the Holy Smoke

நித்தியானந்தா சுவாமிகளின் வீழ்ச்சி பற்றிய தகவல் வந்தவுடன் என் முதல் response (சரியான தமிழ் வார்த்தை தேடி இணையத்தில் உலாத்தினேன் அப்ப்பா கண் பிதுங்கி அலறி வெளியே ஓடி வந்தேன் மறுமொழி, பதில், பிரதிபலிப்பு , பதிதல் , மறிவினை, துலங்கல்,மறுமொழி ,ஏற்புத்தன்மை, பதிற்குறிப்பு, எதிர்ச்செயல் , தூண்டற்பேறு என வந்து குவிந்தது அகராதி விளக்கங்கள் .... எதுவும் தேறாது போய் response  ஐ response என்றே எழுதத் துணிந்தேன். மெல்லத் (அல்ல சீக்கிரமே ) தமிழினிச் சாகுமையா .... இந்தச் செம்மொழி ஆர்வலர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மொழியைக் கடினமாக்கி பொதுசனத்திடமிருந்து அதை அந்நியப்படுத்தி செம்மொழியைச் செத்த மொழி ஆக்கும் நாள் தூரமில்லை . ) ஐயோ பாவம் சிறு வயது சாமி இப்படிச் சீக்கிரமே மாட்டிகொன்டதே என்பதுதான். அதிர்ச்சியில் தொலைபேசியில் அழைத்த தோழியிடம் வாய்ப்புக் கிடைத்தவன் அர்ச்சுனன் கிடைக்காதவன் தர்மன் என்பதான இந்தப் பூவுலகில் மாட்டிக்காதவன் ....... ...... பாபா மாட்டிக்கிட்டவன் நித்தியானந்தா, பிரேமானந்தா ... அவ்வளவுதான் என்றேன். எல்லா சாமிகளுக்கும் காலம் வைத்த கெடு எவ்வளவோ தெரியவில்லை. அந்தக் கெடுவரையிலும் வாழ்ந்து பின் கெட்டழிய வேண்டியதுதான் அவர்களின் விதி என்றேன் 
     செய்தி கேட்ட முதல் உணர்வலைகளுக்குப்பின் , கொஞ்சம் அயர்ச்சி அடங்கியபின் நிதானமாய் இணையத்திலும் பத்திரிக்கைகளிலும் சம்பவம் குறித்து படித்துப் புரிந்து கொள்ள முயற்ச்சித்தேன். இணையத்தின் வீடியோ பக்கங்களில் முழு வீடியோவையும் பார்த்தேன். பின்னணி இசை கோர்த்து சாமியின் செயல்களை விடவும்  வக்கிரத்தனமான பார்வையோடு பதிவுகளை வெளியிட்டிருந்தார்கள் நம் மீடியா தர்மர்கள்..... வாட் ஐ சா வாஸ் தி இன்டிமசி ஆப் டூ இன்டிவிஜல்ஸ் அண்ட் நத்திங் வல்கர் . சாமி பதில் சொல்ல வேண்டியது தான்  போதித்த கொள்கையான பிரம்மச்ச்சரியத்துக்கு எதிரான இல்லற உறவில் தானே ஈடுபட்டதற்கான காரணமே ஒழிய , அதுவும் தான் யாருக்குப் போதித்தாரோ, தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டதாய் உணரும் , அவர்களுக்குத் தானே ஒழிய இந்த vulgar voyeurs கு அல்ல, என் டி திவாரி முதல் பல பாலியல் மோசடிகளை கண்டு களிக்கும் நம் இந்திய voyeurs ன் மனநிலை தாம் செய்ய முடியாததை மற்றவர்கள் செய்து விட்டார்களே என்ற ஆவலும் அங்கலாய்ப்பும் ஆர்வமும் கலந்த ஒரு மனநிலை என்று மனோதத்துவ நிபுணர்கள் கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள் இணையத்தில் நான் மதிக்கும் சில எழுத்தாளர்களின் பதிவுகளையும் வாசித்தேன் .

முதலில் ஜெயமோகன் :
 இந்து மரபில் மூன்று கூறுகள் உள்ளன என்று சொல்லலாம். ஒன்று, தத்துவார்த்தமான தளம். இரண்டு , வழிபாடு,பக்தி சார்ந்த தளம். மூன்று,  பழங்குடி நம்பிக்கைகள், சடங்குகள் சார்ந்த தளம்.  முதல்தளம் தியானம் போன்றவற்றையும், இரண்டாம் தளம்  அந்தரங்கமான பக்தியையும் வழிபாடுகளையும், மூன்றாம்தளம் கூட்டுக்கொண்டாட்டமான வழிபாடுகளையும் முன்வைக்கிறது.
நம் சூழலில் பிந்தைய இரண்டும்தான் தொடர்ச்சியாக முன்வைக்கப்பட்டு வந்தன. அவை அறிவார்ந்த தேடல் கொண்ட ஒருவருக்கு முழுநிறைவை அளிப்பதில்லை. அவருக்கு ஞானமார்க்கம் தேவையாகிறது. ஆனால் இந்து தத்துவ ஞானம் அதை தேடிச்செல்லும் மிகச்சிறுபான்மையினர் குருமுகத்தில் இருந்து கற்றுக்கொள்வதாகவே இருந்தது.
இருபதாம் நூற்றாண்டு அறிவின் நூற்றாண்டு என்று கண்ட முன்னோடி ஞானிகள் இந்து தத்துவ தளத்தை பரவலாக மக்களுக்குக் கொண்டு செல்ல அமைப்புகளை உருவாக்கினர். ராமகிருஷ்ண மடம் அவற்றில் முக்கியமானது. காலம் மாற மாற இந்து தத்துவ மரபை நவீன சிந்தனைகளுடன் உரையாடச்செய்து முன்வைக்கவேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது. அதைச் செய்தவர்கள் ஜெ.கிருஷ்ணமூர்த்தி போன்றவர்கள்.
சமீபகாலமாக, இன்றைய பரபரப்பான வாழ்க்கைச்சூழலுக்கேற்ப  இந்து தத்துவங்களையும் தியானமுறையையும் எளிமைப்படுத்தி சுருக்கி பெருவாரியான கல்விகற்ற மேல்மட்டத்தினருக்கு அளிக்கவேண்டிய தேவை ஏற்பட்டுள்ளது. இங்குதான் நவீனச் சாமியார்களும் அவர்களின் மாபெரும் அமைப்புகளும் உள்ளே வந்தன.
அதாவது ஒரு தேவை சமூகத்தில் உள்ளது. அந்தத் தேவையை நிறைவேற்றி தங்களை நிறுவிக்கொள்கிறார்கள் இவர்கள். பெரும் அமைப்புகளை உருவாக்குகையில் அமைப்புகளுக்குரிய அத்தனை சிக்கல்களையும் சந்திக்கவேண்டியிருக்கிறது. இவர்களில் பெரும்பாலானவர்களை நாம் அணுகவே முடிவதில்லை. இவர்களைப்பற்றி ஊடகங்கள் அளிக்கும் பிம்பங்கள் மட்டுமே நமக்குக் கிடைக்கின்றன. அவற்றை நாம் பரிசீலனைசெய்யவே முடியாது. போலிகள் யார் உண்மையானவர் யார் என்று அறியவே இயலாது. இதுதான் சிக்கலே.
பல வருடங்களுக்கு முன்னர் இத்தகைய சாமியார் ஒருவரைப்பற்றி இதழாளராக இருந்த தமிழினி வசந்தகுமார் சொன்னார்,  அவர் தனக்குக் கிடைக்கும் அத்தனை பணத்தையும் பலவருடங்கள் திரும்பத்திரும்ப விளம்பரத்திலேயே செலவிட்டார். ஒருகட்டத்தில் அந்தப்பணம் பலகோடி ரூபாயாக மாறியது. அந்த நிறுவனம் அசைக்கமுடியாத வலிமை கொண்டதாகவும் ஆகியது
அந்த சாமியாரின் உத்தியையே பெரும்பாலும் இன்றைய நவீனச் சாமியார்கள் பலர் கைக்கொள்கிறார்கள். இந்த நித்யானந்தரைப்பற்றி நிறையவே சொன்னார்கள். எழுத்தாளர்கள், இதழாளர்கள் போன்றவர்களைக் கவர்ந்து தன் பிரச்சாரகர்கள் ஆக்க இவர் மிகப்பெரிய தொகையைச் செலவிடுவதாகவும்; அந்த ஈர்ப்பு பலரை அவரிடம் கொண்டு சென்று சேர்த்ததாகவும் அறிந்தேன். நண்பர் ஷாஜி கூட அவருக்கு விரிக்கப்பட்ட வலையையும் அளிக்கப்பட்ட பொருளாதார வாக்குறுதிகளையும் பற்றிச் சொன்னார்.
இவ்வாறு இதழியல், எழுத்தாளர் தரப்புக்குச் செலவிடும் பணம் இவர்களுக்கு பெரும் முதலீடே. பலகோடி ரூபாய் செலவுசெய்து விளம்பரம்செய்வதை விட அதிக பலனை  ஊடகங்களில் இவர்கள் ஆற்றும் பணி அளிக்கிறது. இவர்கள் உருவாக்கும் நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் மர்மமான பின்னணியுடன் உள்ளன. இவற்றின் பெரும் செல்வம் எப்படி நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் அறியமுடியாது.
நித்யானந்தர் மாட்டிக்கொண்டது சமீப காலமாக நடந்துவரும் ஊடகப் படையெடுப்பின் ஒரு விளைவு. ஆனால் இதன்மூலம் ஒன்றும் ஆகப்போவதில்லை. அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அந்நம்பிக்கையை இழக்க மாட்டார்கள். ஏற்கனவே சாய்பாபாவைப்பற்றி இதேபோல எத்தனையோ படங்கள் வெளிவந்தன. அவரது ஆசிரமத்திலேயே பாலியல்கொலைகள் நடந்தன. அவரது பக்தர்கள் அதை பகவானின் லீலை என்றே எடுத்துக்கொண்டார்கள். அவரை பயன்படுத்திய எத்தர்கள் அவர் லாபகரமாக இருக்கும்வரை அவரை விடமாட்டார்கள். ஆக அவருக்கு எந்தப்பாதிப்பும் நிகழவில்லை.
நித்யானந்தருக்கும் இதுவே நிகழும். அதிகம்போனால் ஒருமாதம் இந்தப்பரபரப்பு நீடிக்கும். ‘கடவுளுக்கும் சோதனைகள் வரும் என்று பக்தர்களுக்குக் காட்ட அவரே ஆடிய லீலைதான் இது’ என்று சொன்னால் பக்தர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். இந்த நிகழ்ச்சியினால் அவரது புகழ்கூடினால்கூட ஆச்சரியமில்லை. நம்பிக்கை என்பது அபாரமான வல்லமை வாய்ந்தது. அதுவே மாயை என்று சொல்லலாம்.
இன்று இழிவுபட்டு நிற்பது நித்யானந்தர் என்ற மனிதரே ஒழிய எந்த மரபின் தோற்றத்தை அவர் தன் வேஷமாகக் கொண்டாரோ அந்த தோற்றம் அல்ல. அந்த வேறுபாட்டை இல்லாமலாக்கி நித்யானந்தரை முன்வைத்து இந்து மரபை எள்ளிநகையாட, சிறுமைசெய்ய முயல்வார்கள் என்பது உண்மையே. ஆனால் காலம்தோறும் எந்த மோசடியாளனும் எளிதில் அணியக்கூடியதாகவே காவி இருந்துள்ளது. ஆனாலும் காவியுடை அதன் தனித்துவத்துடன் இருந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.
இன்றைய சூழலில் இத்தகைய ஊடக மோசடிகளைத் தாண்டி இந்துமதத்தின் தத்துவார்த்தமான ஆழத்தை ஒருவர் எப்படி அடைய முடியும்? எப்படி அவன் முன் திறக்கும் நூற்றுக்கணக்கான வாசல்களில் உண்மையையும் பொய்யையும் பிரித்தறிய முடியும்?
ஊடகங்கள் உருவாக்கும் இத்தகைய பிம்பங்களையும் இவர்களின் அமைப்புகளையும் சாராமல் சிந்திப்பதற்கான அகச்சுதந்திரத்தை, கவனத்தை  ஒவ்வொரு இந்துவும் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதற்கான பதிலாக இருக்க முடியும். ஒரு தனிமனிதன் தன் ஆன்மீகமான பயணத்தை தன்னுடைய சொந்த உள்மனதின் துணைகொண்டு தன் பக்தியாலும் தியானத்தாலும்  தானே நிகழ்த்திக்கொள்ளவேண்டும் என்றுதான் இந்து ஞானமரபு அறைகூவுகிறது.
நித்யானந்தரோ அல்லது வேறு எந்த தனிமனிதரோ இந்து மதத்தின் நவீன முகமாக இருக்க முடியாது. இந்து மதத்தின் அடிப்படையான தரிசனங்கள் நவீன காலகட்டத்துக்கு ஏற்ப பரிணாமம் கொள்வதே அந்த முகத்தை உருவாக்கும். அதற்கு அமைப்புகளோ அமைப்பு மனிதர்களோ தேவையில்லை.
‘உத்திஷ்டதா!ஜாக்ரதா! பிராப்யவரான் நிபோதிதா!’  [எழுமின் விழிமின் குறிக்கோளடையும் வரை செல்மின்] என்ற உபநிடத வரியில் உள்ள ஜாக்ரதை என்பது சலியாத கவனத்துடன் செல்லும்பாதையை  தேர்ந்தெடுப்பதையே சுட்டுகிறது. ஒவ்வொரு ஆன்மீகப்பயணமும் காலடிபடாத மானுடக் காட்டுக்குள் தனித்துச் செல்லும் முதல்பயணம் போன்றதே.  ஏற்கனவே வெட்டப்பட்ட வழிகளோ விளக்குகள் வழிகாட்டும் ராஜபாதைகளோ அதில் இல்லை. வழித்துணையாக ஆவது தங்கள் பாதையில் தாங்களே சென்றவர்களின் சொற்கள் மட்டுமே.  ஆகவே ஒருகணமும் சிதையாத கவனம் அதற்கு தேவையாகிறது.  அதைத்தான் உபநிடதம் சொல்கிறது ‘ஜாக்ரதை!’
நம்முடைய தாழ்வுணர்ச்சியால், மூளைச்சோம்பேறித்தனத்தால், அச்சங்களால், சபலங்களால் நாம் தவறான நம்பிக்கைகளை நோக்கிச் செல்கிறோம். தவறான நம்பிக்கையில் முதல்காலடி எடுத்து வைக்கும்பொதே ஒவ்வொருவருக்கும் அந்தரங்கத்தின் ஆழத்தில்  அந்த விஷயம் தெரிந்திருக்கும்  என்றே நம்புகிறேன். நம்மை நாமேதான் பெரும்பாலும் ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம்.
இத்தகைய தருணங்களில் நாம் உணரவேண்டிய ஒன்றுண்டு. எது இந்து ஞான மரபின் சாரமோ அதை முன்வைப்பதே சரியான வழியாக இருக்க முடியும். எது உண்மையோ அது முன்வைக்கப்படவேண்டும். அது உண்மை என்றால் அதற்கு தன்னை நிறுவிக்கொள்ளும் வல்லமை இருக்கும். போலிகளை, மோசடிகளைச் சார்ந்து உண்மை நிலைகொள்ள முடியாது. அது அவர்களை பிளந்துகொண்டுதான் தன் வழியைக் கண்டுபிடிக்கும்
.எழுபத்தி எட்டு முதல் தொண்ணூற்றி இரண்டு வரை நான் தேடி அலைந்து சந்தித்தவர்களில் அனேகமாக அனைவருமே போலிகள்தான். ஒரு மனிதர் தன் அமானுட சக்தியால் லௌகீகமான துக்கங்களுக்கு தீர்வளிக்கிறார் என்றால், அவர் எவராக இருந்தாலும், போலியே.

 ஞானிகள்  தீர்வளிப்பவர்கள் அல்ல. ஞானத்தை பகிர்ந்த்கொள்பவர்கள் மட்டுமே 

ஐயா ஜெயமோகன் அவர்களே ஆன்மீகம் மதம் தாண்டியது நீங்கள் முன்வைக்கும் இந்து மதத்தின்  மூன்று கூறுகள் தவிர பிற கூறுகளும் உண்டு , இந்து மதமல்லாத  வேறு கூறுகளும் உண்டு , அவையெல்லாம் உண்மைகளே அல்ல என்கிறீர்களா ... 

இரண்டாவது மாட்டிகொண்ட இவரின் பிறழ்வு பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிக்காதது மட்டுமே ,கொள்கைரீதியாக அவர் முன்வைத்த இந்து ஞான மரபின் தரிசனங்கள் குறித்து தங்கள் கருத்து என்ன . உலக மனிதர்களின் ஆன்மீகப் பயணத்துக்கு இந்து மதமே தோணியாய் அமையும் என்கிறீர்களே மாட்டிக்கொள்ளாத பிற சாமிகள் குறித்தும் அவர்களின் தரிசனங்கள் குறித்தும் உங்களின் பொறுப்பான கருத்துக்களை முன்வைப்பீர்களா (அவர்கள் மாட்டிக்கொள்ளும் முன் )

 இரண்டாவது மனுஷ்யபுத்திரன் :

நித்யானந்தர்: சில குறிப்புகள்

1. நித்யானந்தர் சரஸ வீடியோ வெளிவந்த தினம் மக்களுக்கு ஏற்பட்டதாகக் கூறப்படும் அதிர்ச்சி என்பது உண்மையில் ஒரு ’இன்ப’ அதிர்ச்சியா என்பது ஆராயப்படவேண்டும்.2. ஐ.பி.எல். போட்டிகள் தொடங்குவதற்கு முன்பாக நிறைய தமிழ்ப் படங்கள் அவசரமாகத் திரையிடப்படுவதைப் போலவே நித்யானந்தர் வீடியோவும் அவசரமாக வெளியிடப்பட்டிருகிறது என்று கருத இடமிருக்கிறது. இல்லாவிட்டால் இதனுடைய டி.ஆர்.பி. ரேட்டிங் பாதிக்கப்பட்டிருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது3. Voyeurism என்பதற்கு ஒரு செய்தி மதிப்பினை வழங்கி அதன் மூலம் அதை ஒட்டு மொத்த சமூகத்தின் கூட்டு அனுபவமாக மாற்றிய சன் டி.வி குழுமம் தன்னளவில் ஒரு புரட்சியை நிகழ்த்தியுள்ளது. இதுபோன்ற புரட்சிகளை சமூகத்தின் எல்லா தளங்களிலும் இருக்கும் கபடவேடதாரிகள் தொடர்பாகவும் அது மேற்கொள்ளும் என்று நம்புவோம்.4. வாய்வழி புணர்ச்சி தொடர்பாக தமிழ்ச் சமூகத்தில் நிலவும் மனத் தடைகளை ஒரே மூச்சில் களைந்த நக்கீரன் மற்றும் சன் குழுமம் மிகவும் பாராட்டிற்குரியவர்கள்.
5. நித்யானந்தர் சரஸ வீடியோ பற்றி ஊடகப் பழக்கமும் தொடர்பும் உள்ள அனைவருமே அநேகமாக கருத்துத் தெரிவித்துவிட்டார்கள். இவர்கள் அனைவரும் மறந்துபோன ஒரு விஷயம், நித்யானந்தர் தான் ஒரு நடிகையுடன் படுக்க மாட்டேன் என்றோ ரஞ்சிதா தான் ஒரு சாமியாருடன் படுக்க மாட்டேன் என்றோ எந்த இடத்திலும் இதற்கு முன் அறிவிக்கவில்லை என்பதைத்தான்.6. நித்யானந்தரை விமர்சிப்பவர்களில் பெரும்பகுதியினர் அவர்மேல் பொறாமை கொண்டவர்கள் என்று கருத இடம் இருக்கிறது.
7. சரஸத்தில் ஈடுபடும்போது நித்யானந்தர் டி.வி பார்க்கும் பழக்கம் உள்ளவர் என்று தெரிகிறது. இது பொதுவாக தமிழர்களின் பழக்கம்தான் என்று சமூகவியல் ஆய்வாளராக இருக்கும் எனது நண்பர் ஒருவர் குறிப்பிடுகிறார்.8. இது ஹிந்துக்களின் மத உணர்வைப் புண்படுத்துவதாக நித்யானந்தர் ஆஸ்ரமங்களை எரிப்பவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். ஒரு பாதிரியோ அல்லது ஒரு முல்லாவோ இத்தகைய காரியத்தில் ஈடுபட்டால் அது கிறிஸ்தவர்களின் அல்லது முஸ்லிம்களின் மனதைப் புண்படுத்த வேண்டும் என்று அர்த்தமா? மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்களைப் பார்த்துப் புண்படுவதுதான் நம்முடைய வேலையா? உதாரணமாக, ஒரு தமிழ்ப் பெண் எழுத்தாளர் ஒரு பிரபல சினிமா இயக்குனரோடு சரஸமாடி அந்த வீடியோ காட்சியை வெளியிட்டால் அது தமிழ் இலக்கியத்தையோ தமிழ் சினிமாவையோ கேவலப்படுத்தியதாகிவிடுமா? அதற்காக ஒரு தமிழ் எழுத்தாளனாக இருப்பதற்காக நான் புண்படமுடியுமா?
9. நித்யானந்தரோடு சண்டையிடவேண்டியவர்கள் அவரது சீடர்களே தவிர,ஹிந்துக்களோ அல்லது பொதுமக்களோ அல்ல. ஒரு குடும்பத்தில் ஒருவர் சோரம்போவது எப்படி அந்தக் குடும்பம் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினையோ,அதேபோலத்தான் ஒரு சாமியார் தான் பரப்பிய கொள்கைகளுக்கு எதிராக சோரம்போவது அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மட்டும் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை. அவருக்குப் பணம் கொடுத்தவர்கள், அவரது காலைக் கழுவிக் குடித்தவர்களுக்கு மட்டுமே நித்யானந்தரைத் தண்டிக்கவோ மன்னிக்கவோ உரிமை உணடு. காமன் மேன்களோ அரசோ இதில் தலையிடுவது நியாயமே இல்லை.10. ஒருவர் பிரம்மச்சரியத்தைப் போதிப்பதும் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதும் வேறு வேறு பிரச்சினைகள். மாபெரும் புரட்சிகளே தோல்வியடைந்துவிட்ட உலகத்தில் ஒரு இளைஞனின் பிரம்மச்சரியம் தோல்வியடைவது அவ்வளவு பெரிய பிரச்சினையா? போதனை என்பது ஒரு கருத்து. நித்யானந்தரின் தியானத்தைக்கூட எப்படி ஒருவர் எல்லா சந்தர்ப்பத்திலும் முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க முடியாதோ அதேபோல பிரம்மச்சரியத்தையும் முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க முடியாது.
11. நித்யானந்தரின் பிடதி ஆஸ்ரமத்தில் முதலில் சோதனையில் ஈடுபட்டவர்கள் வனத்துறை அதிகாரிகள். பெண் வேட்டையாடுபவர் என்று வர்ணிக்கப்படும் நித்யானந்தரின் ஆஸ்ரமத்தில் வனத்துறையினரை விட்டு சோதனையிட்டதன் மூலம் பெண்களை அரசாங்கம் விலங்குகளாகக் கருதுவதாக நம்ப இடமிருக்கிறது. இது வன்மையாக கண்டிக்கத்தக்கது.12. நித்யானந்தரின் சொத்துக்களின் மதிப்பு 5 ஆயிரம் கோடியிலிருந்து 10ஆயிரம் கோடி வரை என பத்திரிகைகள் மானாவாரியாகத் தகவல் கொடுக்கின்றன. ஒரு இளைஞனால் 32 வயதில் இவ்வளவு பணத்தையும் உலகளாவிய கட்டமைப்பையும் எவ்வாறு உருவாக்க முடிந்தது? பக்தர்கள் கொடுக்கிற காணிக்கையால்தான் இவ்வளவு பணம் சேர்ந்தது என்றால் பில் கேட்ஸ் போன்றவர்கள் நித்யானந்தரின் பகதர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தமாகிவிடும். நித்யானந்தரின் கையில் இருக்கும் பணம் யாருடையது என்று தெரிந்தால் சரஸ வீடியோவின் ரிஷிமூலம் தெரிந்துவிடும்.
13. மடங்களுக்கும் சாமியார்களுக்கும் வரும் பணம் கணக்கிற்கும் கண்காணிப்பிற்கும் அப்பாற்பட்டது என்ற விதியின் மூலமாக ஸ்விஸ் பேங்க்கின் உள்ளூர் முகவர்களாக இதுபோன்ற சாமியார்கள் செயல்படுகிறார்கள் என்றுதான் அர்த்தம். இதில் ஏதாவது பிரசிச்னை வரும்போதோ, தில்லுமுல்லுவில் ஈடுபடும்போதோ அல்லது அரசியல் சூதாட்டங்கள் நடக்கும்போதோ இந்த சாமியார்கள் என்கவுண்டர் செய்யப்படுகிறார்கள். அரசியல்வாதிகள், பணக்காரகளுக்கு வேலை செய்யும் ரவுடிகளின் நிலைதான் இந்தச் சாமியார்களின் நிலையும்.14. சாமியாரின் சரஸ வீடியோ தமிழர்களின் பாலுணர்வு சார்ந்த பழக்கவழக்கங்களை மிகவும் பாதித்திருப்பதாக ஒரு கணக்கெடுப்பு கூறுகிறது. இந்த ஆய்வில் பங்கெடுத்த அனைவருமே இந்த நாட்களில் பாலுறவில் ஈடுபடும்போது தாங்கள் ஒரு கேமிராவின் முன் நடிப்பதுபோல் உணர்வதாகக் கூறுகிறார்கள். விரைப்பு நிலையினைத் தக்க வைப்பதற்கான மருந்துகளின் விற்பனை பல மடங்கு அதிகரித்திருக்கிறது.
15. பிரபலமானவர்களின் பாலுறவுக் காட்சிகளை கோடிக்கணக்கான பார்வையாளர்களுக்குக் காட்டுவது சமூக ஒழுக்கத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக. முகம் தெரியாதவர்கள் நடிக்கும் பாலுறவுக் காட்சிகளைக் காட்டுவதுதான் ஒழுக்கக் கேடானது.16. நித்யானந்தரின் படத்தைச் செருப்பால் அடிக்கும் காட்சிகளைத் திரும்பத் திரும்பக் காட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். இந்தியர்களுக்கு ஒருவன் தலைவனாகவோ கடவுளாகவோ இருப்பதைப் போன்ற ஆபத்தான காரியம் இந்த உலகிலேயே வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது.
17. இவ்வளவு பெரிய சாம்ராஜ்யத்தை நித்யானந்தர் இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் கட்டி எழுப்பியது பல்வேறு தந்திரவேலைகள் இல்லாமல் சாத்தியமாகியிருக்காது. இவ்வளவு தந்திரமான ஒரு ஆளுக்குத் தனக்கு நெருக்கமான ஒருவரால்தான் படம் பிடிக்கப்படுவோம் என்று தெரியாமல் போய்விட்டது. நித்யானந்தருக்கு மட்டுமல்ல, வீழ்ச்சியடைந்த எல்லா மனிதர்களின் ஒரே பலவீனம் தன் உடன் இருப்பவரை நம்புவதுதான்.18. .மதுரை தினகரன் அலுவலக எரிப்பையும் இதேபோலத்தான் திரும்பத் திரும்ப டிவியில் காட்டினார்கள். இறந்துபோன மூவரும் ஏசி மெஷின் கோளாறினால் ஏற்பட்ட தீவிபத்தில்தான் இறந்தார்கள் என்று ஒரு மாண்புமிகு நீதிபதி தீர்ப்பளித்தார். ரஞ்சிதா கால் இடறி நித்யானந்தரின் மேல் விழுந்ததைத்தான் தவறாகச் சித்தரித்துவிட்டார்கள் என்று யாராவது தீர்ப்பளிக்கக் கூடும்.19. நித்யானந்தரின் சீடர்கள், கடவுள்மேல் மனிதர்கள் சொல்லக்கூடிய எந்தப் பழியையும் ஏற்கமாட்டார்கள். கடவுளை அடைவதற்கு பாலின்பமும் ஒரு மார்க்கமே என்று அவர் அறிவித்துவிட்டால் போதும். சீடர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகமாகலாம்20. பெரும் வர்த்தக நிறுவனங்கள், அரசியல்வாதிகள், சமூக விரோதிகள் சேர்ந்து உருவாக்கும் இந்த கார்ப்பரேட் சாமியார்கள் ஒரு தவிர்க்க முடியாத சமூக விளைவு. பண முதலைகளுக்கு இவர்கள் தேவைப்படுவது போன்றே பற்றிக் கொள்ள ஏதுமற்ற எளிய மனிதர்களுக்கும் தேவைப்படுகிறார்கள்21. தலைமறைவாக இருக்கும் நித்யானந்தர் பொழுதுபோகாததால் ‘பிரம்மச்சரியம் என்றால் என்ன?’ என்று விளக்கி தமிழ் இணையதளம் ஒன்றில் எழுதப்பட்ட நீண்ட கட்டுரையை ஆர்வமுடன் வாசித்து வருவதாக நம்பகமான வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. தான் கைது செய்யப்படுவதற்குள் அதை வாசித்து முடிக்கவேண்டுமே என்று இரவு பகலாகத் தூங்காமல் இருக்கிறாராம். நித்யானந்தருக்குத்தான் சோதனை மேல் எத்தனை சோதனை.

மனுஷ்யபுத்திரனின் பதிவு balanced ஆக இருந்தது .

இப்போது HOLY SMOKE பற்றி
The heroine is Ruth (Kate Winslet), a lost soul who's fallen into a cult during a visit to India. Her parents connive to lure her back home, where she will be deprogrammed by an "exit advisor," the legendary P.J. Waters (Harvey Keitel), who promises to have her mind back safe and sound within three days , here the coincidence of the nithyanandha episode and me watching the movie in TV was what led me pen down something about both, The movie has certain dialogues indicating the fake cult gurus espescially ones similar to the allegations against puttaparthi saibaba ...
http://www.saibaba-x.org.uk 
http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/this_world/3813469.stmspeaks more about the allegations..
the movie  starts with  a girl addicted to a cult n its guru n a exit advisor who tries to bring her out of the addiction.. though the screen play doesnot seriously dwelve in that angle  it dwells into the counsellor turning into the patient fdalling for kate winslet.. In kate we find that she finds  her sexual prowess and also the maternal love in her in the climax n 'showing mercy' n 'being kind' to her old lover.... theres nothing so special about the movie but  the addiction to cults and deaddiction are just given a small assessment....

JAB WE MET & JHONNY the movie review - A psychological perspective...

Have been watching Jab we met for the nth time , somehow the movie never appears boring or repetitive, The bubbly kareena who lived her character all through the movie and the improved and subtle Shahid ,the characters woven around their lives , the families of both, even the smallest of all characters The station master, The vendor at the railway station selling water , the taxi driver , the man at the reception counter of Hotel 'Decent' , the grandfather of geet u can go on listing............. After the impression of the superficial part of the movie vanes slowly the intent and depth of the movie baffles you....first the psyche of the lead cast . Shahid being a sad and serious person in life , Kareena  being the bubbliest, happy go lucky ,non serious about anything and everything in life;  live their life their way till there appears a closeness in their interaction and relationship. After their parting kareena's bubblyness inspires and influences  shahid's psyche and brings a personality makeover in him , Similarly the non serious and happy kareena gets a shock in life and becomes sad and serious , there is a personality makeover in her too... though not influenced by shahid's  . then comes the moment of meeting again and how two entirely different personalities get impressed and touched by each other is so lucidly depicted. Hats off to the screenplay- never do you feel the sequences illogical nor inconsequential to the personality of the lead cast.....

                      In jaani(ஜானி -1980 )  rajinikant dons twin roles  one of a straight forward  barber not so ambitious about money and career and life in general and the other of a thief who is ambitious, crooked and lurching after money. Both the characters live life their way till fate forces them both to be on the run from law and in this course they exchange their habitation each pretending to be the other... Here again the thief slowly turns in to a less ambitious and straight man whereas the barber becomes a crook, the transformation happening slowly and moving towards the end both realise their personality makeovers and the barber decides to retain his lost goodness and the thief to retain his newly found goodness, Here too the characters supporting the lead cast are so perfectly woven...

                    Now trying to fit in such happenings in our real life , we always get inspired and influenced by people good and bad around, But what sort of personality makeover it brings in us and whether we are conscious enough to realise this change in traits of us,  and what we choose to retain or gain anew the goodness or badness we ve had or newly acquired because of the influences is a question of introspection..... 

                   Whenever i watch these two movies all my closest ones/ professional relationships  who had influenced me in my personal and professional life  flash in my mind and i try to see if i ve gained or acquired goodness , practicalities from around, or in the influence lost my goodness....

Its a long and continous process which i feel should be acting as a reminder for us throughout life .These two movies are few among the popular cinema genre which has the depth of dwelling into this serious introspection and are the best reminders   for this process ......

boat houses of cochin and ernakulam

the thinker

photograph taken during the retreat to Cochin ... Feb 2010.
 The thinker statue is a masterpiece of auguste rodin, This master pieces replica first came to my notice in the year 2005 when i was a probationer at the NADT Nagpur. Its a brilliant statue and till day stands as an icon of intellectual activity. The above replica(the fotograf boss) though is in no way equivalent to it can still be a striving intellectual , the smile says it all hahahahah....

ISHA YOGA ஹீ ஹீ ஷா சோக மையம் (நாகரீக கோமாளிகள்)

சத்குரு வின் ஆனந்த விகடன் அத்தனைக்கும் ஆசைப்படு படித்துவிட்டு இவர் ஏதோ கொஞ்சம் புதுசாகீறாரேன்னு போனா பலத்த பெருத்த பழுத்த ஏமாற்றம்.உன்கிட்ட ஆரம்பம் என்னவோ நல்ல இருக்கு ஆனா பினிஷிங் சரி இல்லையப்பா ன்ற வடிவேலு டயலாக் தான் ஞாபகம் வருது.. மதம் கடவுள் பற்றி பேசாது ,பழைய பாகவதமான விதியின் வலிமை , போன பிறவி பாவம் என்றெல்லாம் பஞ்சாங்கம் பாடாமல், ஓஷோ விடம் உருவி  சேர்த்த லிவ் இன் திஸ் செகண்ட் , யுவர் லைப் இஸ் யுவர் ரெச்பான்சிபிலிட்டி என்ற நல்தத்துவங்கள் கொண்டு ஆரம்பித்து பின் மெல்ல மெல்ல சைன்டிபிக் ஹிந்துத்வா பக்கம் திசை திருப்பும் முயற்சி நடந்தேறுகிறது . அசரும் நேரத்தில்  உருத்திராட்ச மகிமை லிங்க வடிவத்தின் அதிர்வலைகள் எப்படி நம் வாழ்க்கையை ஊடுருவி மாற்றம் கொண்டுவரும் என்று செப்படி வித்தைகள் (உருத்திராட்ச மாலை எப்படி உணவுபொருடகளின் மீது வைக்கப்படும் பொழுது இடம் வலமாகவோ அல்லது வலம் இடமாகவோ சுற்றி அவ்வுணவுப்   பண்டம் எப்படி நேர்முறை(positive) அல்லது எதிர்முறை (negative) அதிர்வலைகளை  (vibrations) உருவாக்குகிறது ) மூலம் நிரூபிக்கும்  வேலைகள் நடக்கிறது. இப்போது கேள்வி இவ்வாறான மதநம்பிக்கைகளை வளர்ப்பதில் என்ன தவறு ? தவறே இல்லை ஆனால் அதுகுறித்த வெளிப்படையான பேச்சுகளும் செயல்களும் உங்களுடைய நேர்மையை பிரதிபலிக்கும் . வெளி வேறு உள் வேறாய் நாடகம் ஆடி நிஜஆன்மீகத் தேடல் கொண்டவர்களை தம்பக்கம் ஏமாற்றி இழுக்கும் வேலைகள் தான் எரிச்சலூட்டுகிறது. இதே போன்றதொரு அனுபவம் வாழும் கலை (Art Of Living) பயிற்சியிலும்  ஏற்பட்டது  .பயிற்சி ஆரம்பத்தில் பஜன் முதல் கவாலி வரை பாடி   

retreat into wilderness?????

மனது அலாவுதீனின் விளக்குத் தேய்ப்பாய் நினைத்ததையே நினைத்து நினைத்து பூதத்தை வெளிகொனர்ந்தே விட்டது.வேலை குடும்பம் நட்பு என இறுக்கும் வட்டத்தை விட்டு சில நாள் எனக்கே எனக்கான பொழுதுகள் வேண்டும் என்று வெகுநாளாய் திட்டமிட்டுகொண்டே இருந்தேன். திட்டம் ஐந்தாண்டுதிட்டமாய் இழுத்து பறித்துக் கொண்டே போனது தான் மிச்சம் . கடைசியில் ஒரு திங்கள் கிழமை மதியம் சுபமுகூர்த்தத்தில் உடல்நிலை மிக கேட்டதனால் விடுமுறை எடுத்துக்கொண்டு கொச்சின் வந்தேன் . சோமதீர்த்தம் ரிசார்ட்ஸ் மற்றும் ஆயுர்வேத நிலையம் வந்து retreat relaxation ஆகியவற்றின்  முழு அர்த்தம் திகட்ட திகட்ட புரியுமளவு ஓய்வான ஒய்வு. பஞ்சகர்மா வைத்தியம் உடல் பார்த்துக்கொள்ள மனதை பார்த்துக்கொள்ள அருமையான அறை ,உணவு (பத்தியம் தான் . உலகுக்கே

LEMME PASS AWAY TONIGHT

Like a dewdrop's last shine before the dawn
the worldly gaze of a sapling's root before the burial
the falling leaf's last touch with the stalk
the leisurely freefall of a shedded feather
the mountain's chillness of the last mile downroad.
To dissolve in a second in the infinite pages of the wind that turns and upturns life
for
In a pulse of ultimate acceptance
In a minute of diluted passion
When emotions face death after the freefall
In a moment of condition-less surrender
In a trance infinite and sweeping
In a second of wordless poetry
lemme pass away
like a dewdrop with a last shine before the dawn

தீட்டு

கரைவந்து பாதம் தொட்டு
மீண்டும் குளிக்கச் சென்றன ........
அலைகள்.

life during elections

Life during elections is really damn miserable for a govt. servant. With election commission of india limiting, delimiting,inventing, innovating,revising,'revision'ing, summary revisioning,'screw'tinying adding , deleting, correcting,'format'ing something new every day,observing and microobserving ,and above all you being a novice to the place , geography, job, people IT IS DAMN MISERABLE. In the meetings you sit with STARING EYES on you cos you know nothing of what is discussed.But given a responsibility u really cant run away from it The only way out is hard work and Internetting(ECI has a nicely managed site eci.gov.inwhich is constantly updated and with more and more reading you ll really find u can get through ) and you ll grow with time.This being my first election experience and till now understanding various formats and procedures have drained considerable energy , Real elections though will be a manifestation of all these preaparation and would suck all blood platelets out of you ...
All said and done The Election Commission of India is somehow the singlemost organisation in the Whole country which has utmost authority over the administrative hierarchy and can send shivers to any officer's already chilled bones.Also the kindof clarity they ve in the process and procedures and they way they work out even minor nitigrities is simply awesome.HATS OFF to this pillar of Indian election administrations, Indian elections inspite of being so masssive are better managed (no florida type experiences in 2004 elections and in UP elections too) and have to tried to instill such a confidence in the lay voters hearts .

உறவுகள்:

எதிரெதிராய் வைக்கப்பட்டிருக்கும் முப்பட்டகங்கள் நீயும் நானும்,
மனங்களின் சுழற்சிக்குத் தக்கன முகங்களின் சுழற்சியும்
உன்னிலும் என்னிலும்
கட்டுகளற்ற அரவணைப்போடு தாய்முகம் ஒன்று
கைப்பிடித்துச் சமமாய்ப் பகிர்தல் செய்யும் தோழமை மற்றொன்று
இன்னொன்றில் தலைகோத மடிசாய்ந்து விரல்தேடும் குழந்தைமுகம்
அடிப்புறத்தே அனைத்தும் தாங்கி மூலாதாரமாய் ஒர் அன்பு முகம்
ஒளியின் சிதறலும் குவிதலும் சுழற்சியும்
அடியில் உராய்வும் சிராயப்புமாய்
இன்னமும்
செம்புலப்பெயல்நீர்போல் ஓடிக்கொண்டுதான் இருக்கிறது வாழ்க்கை .

கலகக் குரல் :

எம் அடிமைத் தனம் பெரிது ,
எமைப் பிணைத்திருக்கும் விலங்குகளோ வலிது,
பின்
உடைத்தெடுக்கும் அடிகள் மட்டும் ,
எப்படி
மெதுவாய்?

வலிக்காமல் ?

UPSC-How to choose your optional subject?

This is a question which every new aspirant asks and there are various opinions, Mine runs thus.
The civil services to me is a long term goal and not one which can be achieved in a short time nor in few attempts(those who did are lucky!). So the choice of the optional subject should be such that it sustains your interest level for years together.(In my case I took 3 attempts to get into the IAS.)The second consideration should be the popularity of the optional subjects and the availability of materials and guidance.By popularity i speak about the system of proportional representation given by UPSC to the various subjects in selecting the candidates. For example if there are 3 lakh candidates appearing for preliminary and among botany is opted by 1000 and history by 20000, the probability of becoming one among the top 50 selected in botany is far less than becoming one among the top 5000 selected in history. By this the score necessary for getting through the screening exam will also be lesser,The popular options also have a fair availability of materials and guidance.
So the scientific way of selecting your optional subject would be (for those like me who would never learn from others and would not even give the opportunity of any trial and error to anyone else, hahaha
1. first buy a civil services planner, which will have the detailed syllabus of every optional subject.
2.shortlist 4 or 5 subjects which you find interesting and feel the syllabus is comfortable.
3.Buy one basic book for each of the subject shortlisted.(for example in history the basic book is an NCERT 10 th , 11th book, For public administration it will be a lakshmi kanth.)
4.Read few chapters in each shortlisted subject, Now you can shortlist atleast 3 among the shortlisted, based on your comfort levels in each of the text read.For those lucky ones who have the insights to pick one at this stage itself, a good salute , for the confused pls read next step.
5.Now To fish among the three find the old preliminary Qn. banks in the market , try and answer some questions from the chapters you've read i the three subjects shortlisted. Now this would put you in UPSC preparation perspective and help you better understand what is expected from the subjects, For many who consider certain subjects as fun reading (example again-History), the qns. asked would be an eyeopener.Seeing either the kind of memorising required or the kind of analytical approach required people have shifted their optional subjects.Now the next step is for people who still couldnot finalise.....
6.Blindly follow a good friends advice who is already a veteran in the preparation arena.
NOTE:BLOEDERS (BLOG + READERS) Throw more qns. to make me analyse and explain more in this complicated subject so that i squeeze somehing out of my otherwise volatile memory.
6.